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欢迎浏览青年僧侣改革同盟网站。

首先,让我们在此做个简单的自我介绍。青年僧侣改革同盟是由脱离日莲正宗的青年僧侣组成的。我们全体原是追随日莲正宗的信徒。我们展开信徒本有的活动,勤习宗祖日莲大圣人的教义,通过学习与实践,体会到深切的感动,对信心的伟大也持有确信。同时,我们发愿能更深一层领会日莲大圣人的佛法,在抱持大圣人教诲的同时,亦将其广弘,为了人类的幸福,希望能多少尽一份力。我们成为日莲正宗管长(相当於总裁之职)的入室弟子,剃度为僧。在日莲正宗,管长被称为“法主”(以下称为“法主”)。 阿部日显法主在我们剃度时已是法主之身,现在亦是如此。(在日莲正宗,法主执掌他宗难以比拟的无上权力。有关这法主绝对主义所牵涉到的问题,我们将在这网页上详作介绍。)

原本,身为一宗的代表、负责人,法主应该打从心底领略日莲大圣人的精神,祈愿人类的幸福、和平与繁荣,为信徒树立信仰的模范。但是,理应成为我们良师的日显法主,是不可仰赖为信仰的榜样的。

当初,日本最大宗教团体创价学会是日莲正宗的附属团体。不论是弘法还是钻研教义,创价学会都夙夜不懈。向这么一个出色的信徒团体打主意,企图施与剥削之手的日显法主不但求道心贫乏、弘法之务也怠忽惰慢,并还穷奢极侈,朝暮沈迷于玩乐之中。

法主已是如此模样,日莲正宗的宗门(注∶宗门是指僧侣的团体,以下称为“宗门”)更弥漫着异样的气氛,全体上下都腐败堕落。我们进入宗门,赫然发现此事实,所感到的震惊自不必说。

那时,创价学会名誉会长池田大作是法华讲的总讲头(信徒的代表)。他建立寺院,在大石寺建寺700周年之际倾力供养,作为宗门的外护,他也责无旁贷。此外,为了鼓励全世界的信徒,池田名誉会长四处奔波,并还不断与世界要人进行对话,畅谈佛教慈悲的精神、细解其倡导生命尊严的教义,加深人与人之间的理解,同时更将佛法伟大之处宣扬於世,贡献世界和平。他的功绩得到世界各国的高度评价。

可是,日显法主不但没有赞扬池田名誉会长,反而心生嫉妒,於1990年12月27日,单方面罢免池田名誉会长总讲头的职务(请参照C作战计谋)。

1991年11月28日,宗门甚至把创价学会革出教门。这件事曾经成为日本全国的热门话题,知晓的人并不少。

一般上,若看不清日显法主怠惰和无慈悲的庐山真面目,或不晓得宗门的腐败与堕落,就只会断定这是宗门和创价学会之间的一场纠纷。但是我们身爲宗门一员,对於日显法主和其僧侣可耻的事态,都是亲身耳闻目睹的,至於到底谁是问题的元凶,我们都明白不过。我们敢在此断言,问题的元凶,是行为堕落的日莲正宗僧侣,以及在封闭的宗门,滥用法主至高的地位,但凭自己的感情好恶,一意孤行的日显法主。

所以,如果不挺身道出这事实,在众多的信徒之中,可能会有人无谓地被这混乱迷惑,甚至一般的人也会産生误会。眼看宗祖日莲大圣人的崇高教义遭到如此践踏,我们感到痛不堪忍,在逼不得已的情况下脱离了日莲正宗。爲了揭示真相,我们结成青年僧侣改革同盟,开始了宗教改革。

在我们看来,造成宗门僧侣、日显法主堕落的主要原因,不单是因为他们丧失了信仰与信心,更可归咎於日本佛教渐成葬礼佛教的独有现象这一大原因。

在日本,一般人在办法事时可能对戒名的收费、爲僧侣布施,以及墓地、遗骨等感到不明,甚或抱有疑问。为此,本网站也详谈了“法事”应有的形式。我们是参照了佛教上有关法事的原义,复以日莲正宗和宗门所示的反面教例爲借镜,并由历史的角度来探讨这问题的,相信即使是信徒以外的人,也可找到许多可供参考之处。

请务必一读本网站。若能让大家省思何谓宗教的本有风貌,以及如何看待法事,我们将深感万幸。