新・改革通信 NO.144 （平成30年8月26日） 渡邉慈済住職の証言ー日蓮正宗と創価学会の初期の交流・本山編（3）

　当時の本山は、今日からは想像もできないほど困窮し、経済的に破綻しつつあったのだ。
　その窮乏を救うためにはどうすればよいか？　
　普通に考えれば、檀家を増やすしかない。
　「僧侶と檀家が信心を奮い起こし、折伏に邁進すべき」と誰かが声を上げるべきであったが、当時の本山の関係者は安易な方策に走った。
　それが大石寺の”観光地化”であった。

　これは、秋田慈舟氏や寂日坊の檀家で県会議員だったＹ氏らが強力に推進したもので、昭和25年11月23日には、富士宮市長や上野村長、税務署長、富士宮駅長、富士宮観光協会幹部、富士宮の新聞記者団らも出席して、「富士北部観光懇談会」が開かれるまでに具体化していた。
　
　背に腹は替えられぬとはいうものの、この観光地化の推進は明らかに間違った選択だった。
　観光地化されれば、大聖人の仏法を信仰していない人が多く訪れるようになる。
　信心もしない人を大石寺に参詣させて、その人たちが落とす金を狙うことは、誇法の布施を禁じた宗旨に違背することは明白であった。
　これでは、京都や奈良の他宗寺院と何ら変わらなくなる。（『日蓮正宗落日の真因』から）

　渡邉慈済住職は「この誤った道に堕ちるところを、辛うじて踏み止どまらせてくれたのが、学会の戸田先生（第２代会長）であった」と証言している。

　戸田先生は当時、自分の事業が行き詰まり、学会の理事長職も辞めるという窮地にあったが、この観光地化の話を聞いて大変に驚かれ、学会による登山会の実施を計画されたのである。
　この登山会のお陰で、大石寺は信心を根本とした信徒によって賑わう総本山へと、興隆発展の道を歩むことができたのである。
　後日、日達上人も「ついに戸田先生はそれならば登山会をつくろうというので、登山会を　毎月一回、当時一回でしたが、登山会をすることになって、初めて本山は活気づいてきたのでございます」（昭和48年8月30日、教師講習会）と述べられている。（同著から）
　
　今、宗門は「大御本尊にお目通りしないと成仏できない」などと言っているが、宗門の歴史では大御本尊は広宣流布の時まで「秘蔵」されるべきものであった。
　そのうえで、特別な縁故の者や信心の篤い者に「内拝」という形で、非公式に参拝させていた。
　創価学会は宗門を外護するという信仰の上から、登山会を提案して経済的な援助をしてきたのである。
　そのような経緯を無視して、登山会で信徒を隷属させる宗門のやり方を、若手僧侶は見直すべきである。（続く）

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